Μετάφραση: Ελένη Αστερίου
Εκδόσεις Πεμπτουσία - 1992
Η Σεραφίτα είναι ένα έργο που θα εκπλήξει τους αναγνώστες εκείνους που έχουν συνηθίσει να βλέπουν στο πρόσωπο του Μπαλζάκ μόνο έναν «γλαφυρό ψυχογράφο» και ένα άριστο «μελετητή των ηθών του καιρού του». Η Σεραφίτα-Σεραφίτους, ον ανδρόγυνο και τέλειο, αγαπιέται συγχρόνως από έναν άντρα και μια γυναίκα, αλλά η ψυχή της, όπως λέει η ίδια, «ανήκει σ’ Εκείνον, που η ποίησή του είναι άπειρη, οι θησαυροί του ανεξάντλητοι, η αγάπη του αναλλοίωτη, η επιστήμη του αλάνθαστη». Στην εξέλιξη του έργου ο Μπαλζάκ, επηρεασμένος από τα γραπτά του Σαιντ Μαρταίν και του Σβέντενμποργκ, ασκεί έντονη κριτική στις ανθρώπινες επιστήμες και φιλοσοφίες, και σκιαγραφεί τη μετάβαση του ανθρώπινου πνεύματος από τη σφαίρα των ενστίκτων στο μονοπάτι της Πίστης, της Προσευχής και του Διαλογισμού. «Ο Θεός», λέει η Σεραφίτα, «αποκαλύπτεται πάντοτε στον μοναχικό και αφοσιωμένο στη μελέτη των θείων και στην προσευχή άνθρωπο. Ας σας κυριεύσουν η δίψα και η πείνα για τον Θεό»!
Σάς παραθέτουμε μερικά αποσπάσματα από το βιβλίο:
...Ο Σβέντενμποργκ, συνέχισε ο ιερέας, έλκυε ιδιαίτερα τον βαρόνο ντε Σεραφίτζ, του οποίου το όνομα, σύμφωνα με την παλιά σουηδική συνήθεια, είχε αποκτήσει από αμνημονεύτων χρόνων τη λατινική κατάληξη ους. Ο βαρόνος υπήρξε ο πιο ένθερμος μαθητής του Σουηδού Προφήτη, ο οποίος του είχε ανοίξει τα μάτια του Εσωτερικού Ανθρώπου και τον είχε προδιαθέσει για μια ζωή σύμφωνη με τις διαταγές του Υψίστου. Αναζήτησε μεταξύ των γυναικών ένα Αγγελικό Πνεύμα, ο Σβέντενμποργκ του το είχε βρει σ΄ ένα το όραμα. Η γυναίκα του ήταν η κόρη ενός τσαγκάρη από το Λονδίνο, στον οποίο, έλεγε ο Σβέντενμποργκ, έλαμπε η ζωή του ουρανού και ο οποίος είχε εκπληρώσει τις προηγούμενες δοκιμασίες. Μετά τη μεταμόρφωση του Προφήτη, ο βαρόνος ήρθε στο Ζαρβί για να τελέσει τους ουράνιους γάμους του με τις πρακτικές της προσευχής. Όσο για μένα, κύριε, που δεν είμαι καθόλου Οραματιστής, αντιλήφθηκα μονάχα τα επίγεια έργα αυτού του ζευγαριού: η ζωή τους ήταν ζωή αγίων των οποίων οι αρετές είναι η δόξα της ρωμαϊκής Εκκλησίας. Και οι δυο γλύκαναν την αθλιότητα των κατοίκων και έδωσαν σε όλους μια περιουσία την οποία πρέπει να συντηρούν με την εργασία τους, αλλά που αρκεί για τις ανάγκες τους. Οι άνθρωποι που έζησαν κοντά τους ποτέ δεν τους είδαν να κάνουν κάποια κίνηση θυμού ή ανυπομονησίας, ήταν συνεχώς αγαθοεργοί και γλυκείς, γεμάτοι προσήνεια, χάρη και πραγματική καλωσύνη, ο γάμος τους ήταν η αρμονία δυο ψυχών διαρκώς ενωμένων. Δυο υπερβόρειες νήσσες που πετούν μαζί, ο ήχος του αντίλαλου, η σκέψη του λόγου, είναι ίσως ατελείς εικόνες αυτής της ένωσης. Εδώ όλοι τούς αγαπούσαν με μια στοργή που θα μπορούσε να εκφραστεί μονάχα αν την συγκρίνουμε με την αγάπη του φυτού για τον ήλιο. Η γυναίκα ήταν απλή στους τρόπους της, ωραία στη μορφή της, ωραία στο πρόσωπό της και είχε μια ευγένεια παρόμοια μ’ εκείνη των πιο σεβάσμιων προσώπων. Το 1783, σε ηλικία είκοσι έξι ετών, αυτή η γυναίκα συνέλαβε ένα παιδί, η κύησή της υπήρξε μια σοβαρή χαρά. Έτσι οι δυο σύζυγοι αποχαιρετούσαν τον κόσμο, γιατί μου είπαν ότι αναμφίβολα θα μεταμορφώνονταν όταν το παιδί εγκατέλειπε το ντύμα της σάρκας που είχε ανάγκη από τις φροντίδες τους την στιγμή που θα του μεταδιδόταν η δύναμη να ζει από μόνο του. Το παιδί γεννήθηκε και ήταν η Σεραφίτα που μας απασχολεί τούτη την στιγμή· από τη σύλληψή της, ο πατέρας της και η μητέρα της έζησαν ακόμα πιο μοναχικά από ό,τι στο παρελθόν, ανυψωνόμενοι στον ουρανό με την προσευχή. Η ελπίδα τους ήταν να δουν τον Σβέντενμποργκ και η πίστη εκπλήρωσε την ελπίδα τους. Την ημέρα της γέννησης της Σεραφίτας, ο Σβέντενμποργκ εμφανίσθηκε στο Ζαρβί και γέμισε με φως το δωμάτιο όπου γεννιόταν το παιδί. Λέγεται ότι τα λόγια του ήταν: -Το έργο εκπληρώθηκε, οι ουρανοί αγάλλονται! Οι άνθρωποι του σπιτιού άκουσαν τους παράξενους ήχους μιας μελωδίας, που έμοιαζε, έλεγαν, σαν να την έφερνε το φύσημα των ανέμων από τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα. Το πνεύμα του Σβέντενμποργκ μετέφερε τον πατέρα έξω από το σπίτι και τον οδήγησε στο Φιόρδ, όπου τον εγκατέλειψε. Μερικοί άνθρωποι του Ζαρβί, που πλησίασαν τότε τον κύριο Σεραφίτους, τον άκουσαν να απαγγέλει αυτά τα γλυκά λόγια της Γραφής: «Πόσον ωραίοι επί των ορέων φαίνονται οι πόδες των αγγέλων ους απέστειλε υμίν ο Κύριος». Έβγαινα από το πρεσβυτέριο για να πάω στον πύργο, να βαφτίσω το παιδί, να του δώσω το όνομά του και να εκπληρώσω τα καθήκοντα τα οποία μου επιβάλλουν οι νόμοι, όταν συνάντησα τον βαρόνο: - «Το έργο σας είναι περιττό, μου είπε, το παιδί μας πρέπει να μείνει χωρίς όνομα πάνω σ’ αυτή τη γη. Δεν θα βαφτίσετε με το νερό της επίγειας Εκκλησίας αυτό το παιδί που μόλις βαπτίσθηκε στη φωτιά του Ουρανού. Αυτό το παιδί θα παραμείνει άνθος, δεν θα το δείτε να γερνάει, θα το δείτε να περνάει, έχετε τον υπάρχοντα, αυτός έχει την ζωή. Εσείς έχετε τις εξωτερικές αισθήσεις, αυτό δεν έχει, τα πάντα σ’ αυτό είναι εσωτερικά.» Αυτά τα λόγια τα πρόφερε με υπερφυσική φωνή, η οποία με εντυπωσίασε ακόμα πιο ζωηρά απ’ ό,τι η λάμψη η οποία ήταν αποτυπωμένη στο πρόσωπό του που νοτιζόταν από φως. Η όψη του υλοποιούσε τις φανταστικές εικόνες των εμπνευσμένων τις οποίες συλλαμβάνουμε διαβάζοντας τις προφητείες της Βίβλου. Όμως τέτοια αποτελέσματα δεν είναι σπάνια στα βουνά μας, όπου το νίτρο των μόνιμων χιονιών παράγει στον οργανισμό μας εκπληκτικά φαινόμενα. Τον ρώτησα την αιτία της συγκίνησής του. – Ήρθε ο Σβέντενμποργκ, μόλις τον άφησα, ανέπνευσα τον αέρα του ουρανού, μου είπε: -Με ποιά μορφή σας παρουσιάσθηκε; Συνέχισα. –Με τη θνητή μορφή του, ντυμένος όπως την τελευταία φορά που τον είδα στο Λονδίνο, στο σπίτι του Ρίτσαρντ Σίαρσμιθ, στη συνοικία Κολντ-Μπαθ-Φιλντ, τον Ιούλιο του 1771. Φορούσε τα ρούχα του από ρατίνα που άλλαζε αποχρώσεις, με χαλύβδινα κουμπιά, κουμπωμένο γιλέκο, λευκή γραβάτα και την ίδια επιβλητική περούκα, με πουδραρισμένες μπούκλες στο πλάι και της οποίας τα ανασηκωμένα μπροστά μαλλιά αποκάλυπταν αυτό το πλατύ και φωτεινό μέτωπο που εναρμονιζόταν με τη ψηλή, τετράγωνη κορμοστασιά του, όπου τα πάντα είναι δύναμη και ηρεμία. Αναγνώρισα αυτή τη μύτη με τα μεγάλα, γεμάτα φωτιά ρουθούνια, ξανάδα αυτό το στόμα που πάντα χαμογελούσε, αγγελικό στόμα απ’ όπου βγήκαν αυτές οι λέξεις οι οποίες με γέμισαν ευτυχία:- «Εις το επανιδείν σύντομα!»
-
Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΔΟΞΑΣΙΑ [τόμος Ι] (χαρτόδετο)
-
ΤΟ ΜΑΥΡΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ (ΑΥΤΟΘΙ-1)
-
ΤΑ ΚΑΣΤΡΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ
-
ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ
-
Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΕΝΟΣ ΜΥΗΜΕΝΟΥ
-
ΚΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΦΥΛΕΣ
-
Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΚΑΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ
-
ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΩΝ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΔΕΓΜΕΝΟΥ ΣΚΩΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ (MORALS AND DOGMA) [Μέρος Α']
-
ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΩΝ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΔΕΓΜΕΝΟΥ ΣΚΩΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ. (MORALS AND DOGMA). (ΡΟΔΟΣΤΑΥΡΙΚΟ ΠΕΡΙΣΤΥΛΙΟ) Μέρος Β' - ΠΟΛΥΤΕΛΗΣ, ΑΡΙΘΜΗΜΕΝΗ ΕΚΔΟΣΗ -Συγκεκριμένων αριθμών
-
ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ ΚΑΙ ΛΕΜΟΥΡΙΑ
-
π. Σιταρά Ιωάννη Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
-
ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΩΝ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΔΕΓΜΕΝΟΥ ΣΚΩΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ (MORALS AND DOGMA)-(ΡΟΔΟΣΤΑΥΡΙΚΟ ΠΕΡΙΣΤΥΛΙΟ) [Μέρος Β']
-
Η ΖΩΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΩΤΕΙΝΟ ΚΑΛΕΙΔΟΣΚΟΠΙΟ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ (το βιβλίο συνοδεύεται από Audio Book σε 2 CD)
-
ΜΥΣΤΕΣ, ΑΠΟΚΡΥΦO, ΚΑΙ ΜΑΓΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ [ΒΙΒΛΙΟ Α]
-
ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΤΑΞΙΔΙ – ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ.
-
ECCE HOMO
-
ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΡΟΔΟΣΤΑΥΡΟΥΣ [2η έκδοση]
-
ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΤΩΝ ΔΡΥΙΔΩΝ
-
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΘΕΟΣΟΦΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ
-
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΟΥ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟΥ
-
ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΒΟΥΔΔΙΣΜΟΣ
-
Η ΑΝΩΝΥΜΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ
-
Η ΒΙΒΛΟΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ
-
Η ΓΕΝΕΣΙΣ ΤΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΔΡΑΣΙΣ ΤΩΝ ΕΛΕΥΣΙΝΙΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ
-
Η ΕΡΜΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΚΑΜΠΑΛΙΣΤΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΟΥ
-
Η ΚΕΚΡΥΜΜΕΝΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΥ [Τόμος Α']
-
Η ΚΕΚΡΥΜΜΕΝΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΥ [Τόμος Β']
-
Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΥ [4η έκδοση]
-
Η ΜΥΣΤΙΚΙΣΤΙΚΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
-
ΘΕΟΣΟΦΙΑ, ΠΕΡΙ ΤΙΝΟΣ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ;
-
ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ
-
ΜΙΑ ΕΠΙΤΟΜΗ ΤΗΣ ΘΕΟΣΟΦΙΑΣ
-
ΜΥΣΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΤΑΞΗ ΜΕΛΧΙΣΕΔΕΚ - Μέρος Β΄ (ΤΟ ΠΕΤΑΓΜΑ ΤΟΥ ΑΕΤΟΥ) [2η έκδοση]
-
Ο ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΩΝ
-
Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΤΕΤAΡΤΟΥ ΜΑΓΟΥ
-
Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΣΜΟΣ – ΘΕΟΣΟΦΙΚΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ
-
ΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙ ΚΑΙ Η ΑΤΡΑΠΟΣ
-
ΟΙ ΔΟΞΑΣΙΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΩΝ ΑΠΟΚΡΥΦΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ (Φάκελλος Μαγεία)
-
ΠΡΑΓΜΑΤΕΙΑ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΠΟΚΡΥΦΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ
-
ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΑΠΟ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
-
ΠΩΣ ΘΑ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΒΑΣΚΑΝΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΡΝΗΤΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ
-
ΤΑ ΑΟΡΑΤΑ ΣΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΕΙΣ ΤΟΥΣ
-
ΤΑ ΙΕΡΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΜΑΓΙΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΙΤΣΕ ΚΑΙ Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΑ ΙΕΡΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ, ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΤΗΣ ΧΑΛΔΑΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΙΝΔΙΑΣ ή Ο ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ ΣΕ ΧΡΟΝΟΥΣ ΠΡΟΓΕΝΕΣΤΕΡΟΥΣ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ
-
ΤΑ ΠΑΡΑΔΟΞΑ ΤΗΣ ΥΨΗΛΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ
-
ΤΕΚΤΟΝΙΚΟΝ ΜΟΥΣΕΙΟΝ (No16) [Συνέκδοση ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ - ΔΙΜΕΛΗ]
-
ΤΟ ΜΕΓΑ ΑΠΟΡΡΗΤΟ. (Μέρος Β') - Τα Μυστήρια των Ιεροφαντών
-
ΤΟ ΜΕΓΑ ΑΠΟΡΡΗΤΟ (Μέρος Α') - Η Βασιλική Τέχνη
-
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ ΣΤΟ ΑΣΤΡΙΚΟ ΠΕΔΙΟ (Μέρος Β') [Νο4]
-
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ ΣΤΟ ΑΣΤΡΙΚΟ ΠΕΔΙΟ (Μέρος A') [Νο3]
-
ΤΣΑΚΡΑ, ΟΙ ΠΥΛΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΣΤΟΥΣ ΑΟΡΑΤΟΥΣ ΚΟΣΜΟΥΣ [ΕΚΔΟΣΗ ΕΜΠΛΟΥΤΙΣΜΕΝΗ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ] 2η Έκδοση
-
ΑΡΧΑΙΕΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ [ΑΥΤΟΘΙ-7]
-
Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΣΤΟΝ ΘΙΒΕΤΑΝΙΚΟ ΒΟΥΔΔΙΣΜΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ (ΑΥΤΟΘΙ-9)
-
Η ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΟΣΜΟ [ΑΥΤΟΘΙ-8]
-
Η ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ ΤΩΝ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΩΝ (ΑΥΤΟΘΙ-5)
-
ΘΕΟΣΟΦΙΑ (2η ΕΚΔΟΣΗ)
-
ΚΑΥΣΗ Ή ΕΝΤΑΦΙΑΣΜΟΣ;
-
Ο ΜΕΓΑΣ ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΝΑΟΥ (Ο Μύθος του Χιράμ)-3η έκδοση (ΑΥΤΟΘΙ-4)
-
ΟΙ ΜΥΣΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΩΝ (του Τάγματος των Μπεκτασήδων-Δερβίσηδων)
-
ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ ΣΤΗΝ ΜΕΓΑΛΙΘΙΚΗ ΕΠΟΧΗ (4000π.Χ.) (ΑΥΤΟΘΙ-6)
-
ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟ (ΑΥΤΟΘΙ-2)
-
ΚΑΪΝ - ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΟ ΔΡΑΜΑ ΣΕ ΤΡΕΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΟΥ ΛΟΡΔΟΥ ΒΥΡΩΝΟΣ. ΤΑ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΑ ΣΧΟΛΙΑ ΚΑΙ Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΕΓΙΝΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ FABRE D' OLIVET
-
Η ΕΡΜΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΚΑΜΠΑΛΙΣΤΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΟΡΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΙΕΖΕΚΙΗΛ
-
ΘΕΟΣΟΦΙΑ - ΤΟ ΕΡΓΟ ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ.
-
ΔΟΚΙΜΙΟΝ ΣΥΝΘΕΤΙΚΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΓΝΩΣΙΑΣ (Νο21) [Με νέα φωτοστοιχειοθεσία]
-
Η ΑΡΧΑΙΑ ΣΟΦΙΑ
-
Η ΙΕΡΕΙΑ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ
-
ΨΥΧΙΚΗ ΑΥΤΟΑΜΥΝΑ
-
Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΔΟΞΑΣΙΑ [τόμος ΙΙΙ] (χαρτόδετο)
-
ΑΠΟ ΤΗ ΣΦΙΓΓΑ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ
-
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ ΣΤΟ ΑΣΤΡΙΚΟ ΠΕΔΙΟ (Μέρος Γ') [Νο5]
-
ΟΙ ΓΝΩΣΤΙΚΟΙ
-
ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΗ ΒΙΒΛΟΣ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ (ΠΛΗΡΗΣ) ΑΝΑΔΥΣΗ ΣΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
-
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ KABALAH
-
ΙΛΛΟΥΜΙΝΙΣΜΟΣ
-
ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΚΑΙ ΤΥΠΙΚΑ ΤΩΝ ΕΚΛΕΚΤΩΝ ΚΟΕΝ
-
ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΚΑΘΕΔΡΙΚΩΝ ΝΑΩΝ ΚΑΙ Η ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΩΝ ΕΡΜΗΤΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΛΩΝ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΕΡΓΟΥ
-
ΜΥΣΤΕΣ, ΑΠΟΚΡΥΦO, ΚΑΙ ΜΑΓΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ [ΒΙΒΛΙΟ Β]
-
ΔΑΚΡΥ ΚΑΙ ΧΑΜΟΓΕΛΟ
-
ΜΕΤΟΙΚΗΣΗ, ΜΕΤΕΜΨΥΧΩΣΗ, ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ - ΓΕΓΟΝΟΤΑ & ΦΑΝΤΑΣΙΩΣΕΙΣ
-
Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΔΟΞΑΣΙΑ [τόμος ΙV] (χαρτόδετο)
-
Η ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ
-
GOLDEN DAWN - ΜΙΑ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ, ΤΩΝ ΤΥΠΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΩΝ ΤΟΥ ΕΡΜΗΤΙΚΟΥ ΤΑΓΜΑΤΟΣ GOLDEN DAWN ΤΟΜΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ
-
Η ΚΕΚΡΥΜΜΕΝΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΥ ΣΕΤ Α'+Β' Τόμος
-
ΤΟ ΜΕΓΑ ΑΠΟΡΡΗΤΟ ΣΕΤ Α' + Β' Μέρος
-
ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΩΝ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΔΕΓΜΕΝΟΥ ΣΚΩΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ (MORALS AND DOGMA) ΣΕΤ Α' + Β' Μέρος
-
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ ΣΤΟ ΑΣΤΡΙΚΟ ΠΕΔΙΟ ΣΕΤ A' + Β' + Γ' Μέρος
-
Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΗΣ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΣ
-
Η ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ
-
Η ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΜΥΗΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΥΣΤΕΡΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΣ
-
ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΑΣ ΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ [με μαλακό (χάρτινο) εξώφυλλο]
-
ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΘΕΟΓΝΩΣΙΑ - ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (Νο48)
-
ΕΞΕΤΑΣΙΣ ΤΩΝ ΧΡΥΣΩΝ ΕΠΩΝ ΤΩΝ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΩΝ (Νο68) [Με νέα φωτοστοιχειοθεσία]
-
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΕΙΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΜΥΗΣΕΩΣ (No50)
-
ΠΙΣΤΗ - ΣΟΦΙΑ. ΕΝΑ ΓΝΩΣΤΙΚΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ
-
Ο ΕΝΔΙΑΜΕΣΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ
-
ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΠΡΟΣ ΕΝΑ ΜΑΘΗΤΗ
-
ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΜΑΘΗΤΕΙΑ
-
Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ
-
Η ΕΡΜΗΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΡΙΘΜΩΝ
-
ΑΙΩΝΙΕΣ ΑΞΙΕΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΑΡΑΚΜΗ
-
Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΗΣ ΠΟΣΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ
-
Η ΙΕΡΗ ΤΕΧΝΗ ΣΕ ΑΝΑΤΟΛΗ ΚΑΙ ΔΥΣΗ - ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΟΙ
-
Ο ΓΑΜΟΣ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ
-
ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ & ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ
-
ΤEXNH KAI ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΟΙ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ
-
ΤΑΞΙΔΙΩΤΙΚΟΙ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΙ
-
ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΑΙΞΠΗΡ
-
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ & ΑΛΛΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ
-
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΡΩΣ
-
ΖΑΝΟΝΙ - ΜΙΑ ΡΟΔΟΣΤΑΥΡΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ
-
Ο ΝΟΜΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ
-
ΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΤΩΝ ΣΟΥΦΙ
-
ΠΕΡΙ ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΣΤΩΝ ΑΥΤΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ - ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟΥ
-
ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΕΝΩΧ
-
ΑΡΧΑΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ
-
ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΑΣ ΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ [Δερματόδετη]
-
ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑΚΑ ΒΑΣΙΛΕΙΑ
-
Ο ΩΚΕΑΝΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΣΟΦΙΑΣ
-
ΤΑ ΙΕΡΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ (Αίγυπτος-Ελλάδα-Παλαιστίνη)
-
ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΙΣΚΟΠΟΤΗΡΟΥ
-
ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗΣ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ - ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΚΑΜΠΑΛΑ (Σέφερ Χα-Γκιλκουλείμ)
-
Liber Primus - Βιβλίο Πρώτο
-
Liber Secundus – Βιβλίο Δεύτερο
-
Liber Tertius – Βιβλίο Τρίτο




